Arte con cadáveres

Descubro a un artista navegando por la red

En el mundo de hoy, los cambios en las concepciones artísticas confunden e intrigan cada vez más. El alemán Gunther von Hagens, con una formación en medicina de la Universidad de Heildelberg, en la antigua Alemania Oriental, hace una relectura de lo que significa arte y al mismo tiempo nos enfrenta con una creación radical. Este hombre, que descubrió un extraordinario método de conservación de cuerpos, percibió un paralelismo entre su trabajo y el arte.

Leer más...El deterioro por descomposición biológica es un proceso irrevocable en la naturaleza. Algunos especímenes se encogen, deshacen, deterioran y se vuelven inservibles para cualquier estudio si no se los conserva de algún modo y se los deja expuestos al clima normal. Desde la antigüedad, el Hombre ha buscado implementar una serie de métodos para preservar los tejidos orgánicos. A partir de 1977, Hagens desarrolló uno de estos métodos, una "plastificación" que, con recursos técnicos sorprendentes, logra preservar los tejidos de una manera perfecta, que da la sensación de que están vivos. Utiliza el vacío para embeber un polímero reactivo, como la silicona de caucho o poliéster, en el material biológico. La clase de polímero que se aplica determina las propiedades físicas (flexibilidad o rigidez) y ópticas (transparencia u opacidad). El resultado final convierte a los ejemplares en objetos secos, inodoros y durables. Y aún más: retienen forma y relieve original y la identidad celular. Para lograr esto el proceso requiere cuatro pasos: fijación, deshidratación, impregnación forzada y "curado".

Sus especímenes quedaban tan bien que en poco tiempo su técnica empezó a abarcar proyectos artísticos. Comenzó a preparar y exhibir partes de cuerpos y cuerpos humanos completos. No es que haya sido una jugada única en la historia; basta con fijarse en los libros de Historia del Arte, en los que se encontrarán muchos ejemplos de arte basado en cadáveres y disecciones.

Claro que Gunther von Hagens usa en su exposición cuerpos reales, sólidos, en tres dimensiones. El efecto es mucho más impactante. Logra unos escenarios de rara —y chocante— estética al usar cuerpos de adultos, niños y también fetos.

La muestra "Body Worlds" se estrenó en Japón en 1996 y llegó un tiempo después a Londres, causando un enorme ruido, protestas, controversias y —algo que los artistas disfrutan mucho— una enorme atención.

Los detalles corporales de los cuerpos expuestos son impresionantes. Uñas, dientes, cejas, pestañas. También se pueden encontrar órganos separados, que producen un paisaje propio y de gran impacto. Los cuerpos están desprovistos de piel, sin que queden irreconocibles las características humanas de esas formas, que fueron personas. Uno se los imagina haciendo su vida normal. La muestra se compone de veintiséis cadáveres y ciento ochenta partes corporales. El plastificado y las posiciones del "escultor de cuerpos" crean un espectáculo polémico, pero de un vigor impresionante.

La idea del artista es, además de mostrar un trabajo que tiene valores artísticos, ser didáctico y enseñarle a las personas cómo funciona un cuerpo humano. De todos modos, la discusión es interminable. ¿Se trata de interés o de morbidez? ¿Estamos observando esta muestra porque es estética (a su manera tremendamente chocante) o por una motivación más instintiva y subterránea?

La exposición presenta, por ejemplo, un cadáver montado a caballo que sostiene un cerebro en su mano extendida; una mujer que parece nadar en el aire, cortada al medio como una res; en una obra que genera mucha polémica, se ve una mujer embarazada de ocho meses con el feto que aparece a la vista, en su útero.

Según el autor, la organización de los cadáveres de esta manera fue resultado de una investigación que buscó evidenciar el trabajo completo del cuerpo humano, cómo se juntan los huesos y cómo se ven los músculos en cada posición. También hay una colección de fetos, que tienen la intención de mostrar su desarrollo a lo largo del tiempo.

La temática causó que los críticos ingleses le cayeran encima con furia. Según algunos de ellos, la exposición no pasó de ser una típica muestra victoriana de horrores. Von Hagens respondió que es obvio que el problema de negar la muerte demuestra una pseudo-inteligencia artística, un problema de moral antigua e infantil, un lado irracional que no permite admitir la belleza del cuerpo humano después del final de la vida.

Que alguien trabaje con carne humana inerte para hacer arte es chocante y despierta cuestionamientos estéticos y filosóficos. Pero esto no ha frenado al artista, que va al límite, trabajando con conceptos casi renacentistas y fundamentando su arte en una ciencia de realismo exacerbado.

Una familia unída

Leo en la red

¿Será verdad que hay un culto bastante generalizado a los muertos y a lo macabro? ¿Tiene la gente una fascinación natural por los cadáveres, la descomposición y lo que le ocurre a los restos humanos? Bueno, sí. Basta con ver la interminable serie de documentales de estudios que se hacen sobre cuerpos momificados y cadáveres de todo origen que emite National Geographic Channel. Y algunas películas de Hollywood...

Muchos años atrás tuve una novia cuya familia hacía un culto al cadáver de su hermanita, que había muerto a los doce años por una afección cardíaca. Todos ellos —mi novia también— iban regularmente a su tumba y abrían una ventana que tenía el ataúd para observarla. Según ellos —yo nunca quise ir, y no por miedo ni asco... soy naturalista sin título y no me impresiona ni un cadáver ni una disección— "se la veía bien".

Mi opinión era que eso era enfermizo (con lo cual les decía, quiérase o no, que ellos estaban enfermos), que estaban atados a esa muerte de una manera que no les hacía bien y que yo creía no era nada bueno que lucharan por mantener su mente así. Ésa fue una de las razones —creo que la principal— por la que dejé la relación. De hecho, la última pelea fue por ese motivo: querían que asistiera, sí o sí, a la macabra ceremonia.

El Triunvirato

Deciamos que los Nok, un imperio Africano que Azrael levantó, cayó en su lucha contra otro culto.

Este otro culto, nació de un grupo sacerdotisas que se alejaron de los Nok, deseando derrocarles. Las sacerdotisas llegaron a invocar (sin saber realmente que hacían) a 3 demonios que se encadenaron a 3 relicarios.

Eran tres Asharu, Ghede, Gawama y Gorgias, quienes fueron "hermanos" en tiempos de Babel.
Estos encadenados, tomaron el nombre de El Triunvirato, esclavizaron a las sacerdotisas, y combatieron contra los Nok.

Fué así, que el culto pudo acabar por destruir a los Nok, que ya en el siglo II había desaparecido. El Triunvirato continúa hoy en día enfrentándose a otros siervos de Azrael.

Cazadores de demonios II

Las tres grandes religiones (cristianismo, judaismo e islam) han frenado considerablemente el avance de los demonios en el mundo.

Hablamos ya de algunos cazadores de demonios, pero en oriente, el budismo ha demostrado ser una filosofía especialmente molesta para los demonios, ya que defiende el ascetismo extremo, y repudia la violencia o el hedonismo. Incluso algunas de sus leyendas previenen contra lo infernal, y en ellas, sus héroes adoptan el rol de cazadores de demonios.

De estas leyendas surgieron algunos cazadores de demonios, y entre ellos, una sociedad de cazadores de lo infernal pervive en las noches modernas.

Armados con rituales y dagas mágicas (las cuales usan en sus exorcismos), los Bhiksu (abogados) son una sociedad oriental budista de cazadores de demonios, que también se dedican a contrarrestar las influencias y enseñanzas demoniacas, así como a "desprogramar" a los seguidores de los demonios.

No tan legendarios como los shih con sus poderes místicos, pero mucho mas comunes (aunque son solo una reducida sociedad), son un antagonista con el que los demonios orientales deben contar, y sin subestimar los conocimientos de La Inquisición ni sus recursos, juzgando esclusivamente su filosofía, los Bihksu están quizás más capacitados que nadie para resistir la tentación de lo infernal...

Azrael

Azrael, el Ángel de La Sombra, archiduque de la Legión de Alabastro, habíta un espantapajaros construido ccon miles de huesos, vestido con ropajes grises, y con dos enormes esmeraldas por ojos. Fueron los Reyes necromantes de Kush quienes, en un templo construido con huesos, lo trayeron de vuelta en África.

Leer más...En la ciudad de Daxum (Etiopía), comenzó a crecer uno de sus cultos, los Heisi-Eibib, que confiaban en la sabiduria de los muertos para aprender nuevos conocimientos.
Se escavaron largos laberintos y se erigieron obeliscos oscuros (muchos todavía se alzan en Etiopía) para que fuesen portales entre los vivos y las tierras de los muertos. Los Heitsi-Eibib se convirtieron en maestros de la muerte, aprendieron a mutilarse (los hombres se quemaban, las mujeres se rajaban la lengua y se mutilaban los genitales) para convertirse en una casta superior entre los muertos (Aunque al morir se convirtieron en Sinkinda, espectros, esclavizados por su Dios)

El culto desapareció con la llegada del cristianismo y el judaismo a Etiopía, aunque en el Reino Oscuro de Marfil (las tierras de la sombra Africanas) los abombo (los wraith africanos) tienen muy presentes estos tiempos del Heitsi-Eibib, y no han quedado olvidados.

Azrael también levanto otro imperio infame, el de los Nok, que honraba el ciclo de nacimiento y muerte, y celebraba asesinatos y mutilaciones. El imperio Nok acabó por hundirse por luchas contra otro culto.

Dagón

Dagón, el gigante de piedra y hierro, el archiduqe de la Legión de Hierro, fué invocado (en un gran bloque de Basalto, tallado con plegarias blasfemas) por una cábala de arquitectos locos en el valle del Indo, golpeando con martillas un millar de campanas de bronce cubiertas de visceras.

Leer más...Se hizo llamar Arumukan de los 6 rostros, y en el norte del valle del Indo, en la ciudad de Mohenjo-Daro, creó su primer culto, los Shanmukha. Les enseñó a leer, escribir, construir barcos... y llegaron a ser excelentes asesinos y forjadores de armas, conocidos y temidos por las máscaras de hierro que portaban.

Arumukan ejerció influencia sobre toda la civilización de la zona. Al tiempo, los Shanmukha reconvirtieron el relicario de su dios en una maquina que funciona con sangre, de la cual se decía que podía resquebrajar la realidad. Aunque el culto ya no existe, se construyeron replicas menores de esta máquina sagrada se dispersaron por el mundo.

¿Demasiado Mitra?

Demasiado Mitra, es quizas lo que hay.

Los lectores de MdT, conocemos a Mithras, principe de Londres, conocemos el Londinense Club Tauro, de Edad Victoriana (secta regida por quienes le sirven), la imaginería del toro está en general un tanto usada.

Leer más...Si en vampiro ya teniamos lo sobrenatural tras Mitra, ahora demonio nos presenta también a Asmodeo detrás de Mitra. Al menos, se trata de un culto, no del Mitraismo como tal, si no de un culto de adivinación, cabe suponer, como una tendencia dentro del culto a Mitra, más que diferenciado. Inclusive, en los ejemplos de pasada que se citan para decir que el Mitraismo ha sobrevivido... se cita (¿inocentemente?) Londres.

Al final, uno podría pensar que el club Tauro es el local de moda Londinense.

Uno pensaría que el Mitraismo es una tapadera superpoblada de sobrenaturales, donde los humanos comunes con sus creencias, o sus sectas, no pintan nada, y que dentro del Mitraismo los "engañados de Mithras" acabaran peleándose con los "engañados de Asmodeo", y que es una puerta de entrada para un durmiente a las verdades sobrenaturales del MdT.

Y ojo, que Mitra ha sido quizás demasiado tratado en las publicaciones de MdT, que un juego no se preocupa de evitar lo que otro ha tratado, y que hay mas movimientos cultistas para exlorar, es un hecho (la hechicería Mitraica tiene hasta una pequeña sección en secretos de la taumaturgia) pero no debemos fomentar la falta de perspectiva. Ni el Mitraismo es rajarle el cuello a una golfa que baila desnuda con una máscara de toro, ni todo el mitraismo tiene detrás a Mithras o Asmodeo, ni los clubs son el escondite favorito del actual Mitraismo.

El Mitraismo es una minoritaria creencia, que pervive en el MdT, pero ni puede haber un culto a Mitra en cada ciudad, ni estos cultos son influenciados por lo sobrenatural...la mayor parte del tiempo. Podemos introducir clichés en nuestras partidas, podemos sacar secta Mitraicas, incluso manipuladas por lo sobrenatural, pero no perdamos la perspectiva y olvidemos que el Mitraismo es una (minoritaria) opción ideológica para pnjs que no conocen las verdades del MdT

El culto a Mitra no es el arcanum, si se me entiende.
El cristiano tipico no cree en demonios, a pesar de las explicitaciones de La Biblia

Las religiones, incluso sobre las que tanto se ha escrito, son opiniones que no tiene que estar mas vinculadas de lo neesario al MdT